Sehenswürdigkeiten in Nablus: Das historische Nablus ist weniger besucht als die südlichen Städte Bethlehem und Hebron in den Palästinensischen Gebieten, aber für diejenigen, die das Westjordanland gründlicher erkunden möchten, hat diese Stadt viele Touristenattraktionen zu bieten.
Mit einer Geschichte, die bis zu Abrahams Ankunft im Land Kanaan zurückreicht, ist Nablus einer der besten Orte für Reisende, die nach bedeutenden religiösen Stätten suchen.
Der Besuch des Berges Garizim mit seiner Samariter-Gemeinde und der archäologischen Stätte von Sebastiya sind zwei der wichtigsten Sehenswürdigkeiten in der Gegend, aber die verwinkelten Gassen der Altstadt von Nablus sind es wert, einige Zeit darin zu verbringen, und es gibt eine Vielzahl davon kleinere Attraktionen für Reisende mit Zeit im Ärmel.
Entscheiden Sie anhand unserer Liste der Top-Touristenattraktionen in Nablus, wie Sie Ihre Zeit hier verbringen möchten.
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1. Altstadt
Die Altstadt von Nablus ist eine Freude, sie zu erkunden. In scharfem Kontrast zu den hohen Bürogebäuden der umliegenden modernen Viertel ist das Labyrinth aus verwinkelten Gassen und schmalen Gassen hier ein wunderbar atmosphärischer Ort aus alten und heruntergekommenen Steingebäuden.
Im Zentrum der Altstadt befindet sich das Marktgebiet. Hier finden Sie die berühmten Konditorei- und Dessertläden der Stadt. Nablus ist bekannt als die Heimat von Kanafeh (ein Dessert aus süßem Käse und zerkleinertem Gebäck, das im gesamten Nahen Osten gegessen wird), also ist dies der perfekte Ort, um es zu probieren.
Besuchen Sie in der Altstadt unbedingt die El-Kebir-Moschee (Große Moschee). Es wurde 1168 auf den Fundamenten einer Kreuzritterkirche erbaut und hat für seine Innenausstattung recycelte Steinsäulen verwendet.
Wenn Sie auf der Suche nach einem einzigartigen Geschenk für zu Hause sind, ist die Altstadt die Heimat einer florierenden Olivenölseifenindustrie, und mehrere Seifenfabriken sind in den Gassen versteckt, wo Sie den Prozess beobachten und die Waren kaufen können.
2. Sebastiya (altes Samaria)
Die umfangreichen Überreste von Sebastiya (altes Samaria) lagen über dem gleichnamigen arabischen Dorf, etwa 11 Kilometer nordwestlich von Nablus.
Dies war die Hauptstadt des Königreichs Israel von 880-721 v. Chr., gegründet von König Omri und seinem Sohn Ahab, der auch einen Großteil der Bauarbeiten in Megiddo durchführte .
Mit der Eroberung Samarias durch den assyrischen König Salmanassar im Jahr 722 v. Chr. hörte das Königreich auf zu existieren.
Anschließend wurde Samaria von Assyrern, Babyloniern und Persern als Militärbasis genutzt. Ende des 4. Jahrhunderts wurde es von Mazedoniern besetzt und hellenisiert.
Herodes brachte neuen Glanz nach Samaria, baute die Stadt wieder auf und benannte sie zu Ehren von Augustus (auf Griechisch Sebastos) in Sebaste um. Auch hier ließ er seine Frau Mariamne und ihre beiden Söhne hinrichten.
Sebastes Wohlstand war nur von kurzer Dauer. Jüdische Rebellen zündeten den Tempel des Augustus an, und bald darauf, im Jahr 69 n. Chr., machte Vespasian die Festung dem Erdboden gleich.
In der byzantinischen Zeit entstand in der Stadt eine Gemeinde unter ihrem Bischof, und als im 5. Jahrhundert Reliquien des Hl. Johannes des Täufers hier gefunden worden sein sollen, begannen Pilger in die Stadt zu kommen.
Der Kult der Reliquien des Heiligen hat sich über die Jahrhunderte fortgesetzt und sie werden immer noch in der Moschee im modernen Dorf Sebastiya verehrt.
Die Ruinen sind um das Forum zentriert , wo am westlichen Ende noch eine dreischiffige Basilika aus byzantinischer Zeit zu sehen ist.
Eine alte , von Säulen flankierte Straße führt vom Forum zum gut erhaltenen Westtor . Ursprünglich von König Omri erbaut, stammt das, was Sie jetzt sehen, aus der späteren griechischen und römischen Zeit.
Von der nordwestlichen Ecke des Forums führt ein Pfad hinauf zur Akropolis , vorbei an einem israelitischen Brunnen aus dem 9. bis 8. Jahrhundert v. Chr., einem hellenistischen Turm und einem römischen Theater.
Eine monumentale Treppe führt hinauf zu dem Ort, an dem ein Palast, der von König Omri und seiner phönizischen Frau Isebel erbaut wurde, und später ein herodianischer Tempel des Augustus gestanden haben soll. Von beidem bleibt keine Spur.
Wenn Sie von der Akropolis aus gegen den Uhrzeigersinn um die Stadtmauer herumgehen, kommen Sie zu einer gut erhaltenen byzantinischen Kirche auf der Südseite des Hügels, wo der Überlieferung nach der Kopf von Johannes dem Täufer gefunden wurde.
3. Berg Garizim
Auf dem Berg Garizim leben 250 Samariter. Diese winzige religiöse Minderheit, die von den Juden abstammt, die nach dem Fall des Nordreichs Israel im Jahr 721 v Holon, in der Nähe von Tel Aviv .
Obwohl die samaritanische Religion mit dem Judentum verwandt ist, unterscheidet sie sich auch deutlich. Ihre Thora-Rolle enthält nur die fünf Bücher Moses, und ihr Schrein befindet sich auf dem Berg Garizim, von dem sie glauben, dass er der Ort ist, an dem Gott die Welt erschaffen hat und wo Abraham seine Loyalität gegenüber Gott bewiesen hat, indem er beinahe seinen Sohn geopfert hätte.
In Kiryat Luza können Sie das Samaritermuseum besuchen und dann zur Stätte des Samaritertempels (128 v. Chr. zerstört) spazieren.
4. Das Palladio (Haus Palästina)
Diese ziemlich überraschende Sehenswürdigkeit auf dem Berg Gerizim ist eine exakte Nachbildung von Andrea Palladios Villa Capra in Vicenza.
Es ist das Werk des palästinensischen Geschäftsmanns Munib R. Masri, der sich auf einer Reise nach Italien in die palladianische Architektur verliebte und sich aufmachte, sie in seiner Heimat nachzubauen.
Es ist nicht für die Öffentlichkeit zugänglich, aber wenn Sie in der Gegend sind, lohnt es sich, vorbeizuschauen, damit Sie die schiere Kühnheit dieses bizarren Stücks Architektur aus dem 16. Jahrhundert inmitten der palästinensischen Hügel aus der Ferne bewundern können.
5. Religiöse Stätten von Balata
Das Gebiet um den Vorort Balata von Nablus, zwei Kilometer südöstlich von Nablus, beherbergt mehrere historische Stätten.
Die berühmteste Stätte von Balata ist Jacob’s Well. Dieser Brunnen, der sich heute in der Krypta der kleinen griechisch-orthodoxen Kirche St. Photina der Samariter befindet, ist mit zwei Traditionen verbunden. Es wird angenommen, dass es sowohl von Jakob gegraben wurde als auch der Brunnen war, an dem Jesus die Frau von Samaria traf.
Die heutige Kirche stammt aus dem Jahr 1885, aber an dieser Stelle wurde erstmals um 380 n. Chr. Eine Kirche errichtet, die später mehrmals zerstört und wieder aufgebaut wurde.
Ein paar hundert Meter nördlich befindet sich ein Gebäude mit einer weißen Kuppel, das als Joseph’s Tomb bekannt ist . Hier soll Josef von seinem Vater Jakob bestattet worden sein.
Reisende mit besonderem Interesse an Geschichte sollten die nahe gelegene archäologische Stätte Tell Balata besuchen. Diese kleine Stätte stammt aus der Kupfersteinzeit und gilt als die biblische Stadt Sichem. Beachten Sie, dass es auf der Website nur wenige Informationen gibt.
6. Jenin
Jenin ist seit Jahrhunderten eine wichtige Stadt an der Hauptroute von Jerusalem.
Im 13. Jahrhundert zerstörten die Mamelucken aus Angst vor Einfällen der Kreuzfahrer die Küstenstädte und bauten Jenin zu einem Stützpunkt für Karawanen auf der Route zwischen Damaskus und Ägypten auf.
Bis in die frühen 1930er Jahre verlief die Straße von Jerusalem nach Haifa und Galiläa durch Jenin, aber mit der Entwicklung von Haifa als Hafen und dem Bau der Küstenstraße über Hadera nahm die Bedeutung von Jenin ab.
Heute ist die Altstadt von Jenin mit ihrem traditionellen geschäftigen Souk genau die Art von Labyrinth, in dem man sich glücklich verirren kann, und bleibt weit vom Radar der meisten Touristen entfernt.
Jenin ist auch die Heimat des ausgezeichneten Freedom Theatre, das das ganze Jahr über ein Programm mit Theaterstücken und anderen Aufführungen bietet.
Lage: 42 Kilometer nördlich von Nablus
7. Schiloh
Das Dorf Sinjil, das seinen Namen vom Kreuzfahrer Raymond de Saint-Gilles (Graf von Toulouse) hat, liegt sechs Kilometer von der Stätte des antiken Shiloh (Khirbet Seilun auf Arabisch; Shillo auf Hebräisch) entfernt.
In der Frühzeit der israelitischen Besiedlung war Schiloh ein wichtiger Schrein, denn hier stand ab etwa 1175 v. Chr. für hundert Jahre die Stiftshütte mit der Bundeslade.
Ausgrabungen dänischer Archäologen brachten ab 1926 einen Tempel aus kanaanäischer Zeit ans Licht.
Obwohl aus religiöser Sicht sehr wichtig, gibt es an der Stätte nicht viel zu sehen, und sie ist wahrscheinlich nur für den enthusiastischsten Geschichtsinteressierten von Interesse.
Lage: 36 Kilometer südlich von Nablus
8. Berg Sartaba
Im 1. Jahrhundert v. Chr. errichtete der hasmonäische König Alexander Jannaeus hier auf dem Gipfel des Berges Sartaba die Festung Alexandria.
Von den Römern zerstört, wurde es später von König Herodes wieder aufgebaut und diente 31 v. Chr. als Haftort für die Frau des Herodes.
Es ist ein langer, schweißtreibender, steiler Aufstieg den Hügel hinauf zu den Überresten der Festung, aber die Anstrengung wird durch eine herrliche Aussicht vom Gipfel belohnt, die sich nach Südwesten bis zum Ölberg in Jerusalem erstreckt.
Geschichte von Nablus
Die Stätte des alttestamentlichen Sichem liegt zwei Kilometer südöstlich von Nablus auf dem Sattel zwischen den Bergen Garizim und Ebal. Sichem, eine wichtige Stadt in kanaanäischer Zeit, wurde dank ihrer Lage an der Kreuzung wichtiger Ost-West- und Nord-Süd-Straßen mit vielen Ereignissen im Alten Testament in Verbindung gebracht.
Abraham schlug hier auf seiner Reise von Mesopotamien nach Kanaan sein Lager auf und errichtete den ersten Altar.
Auch sein Enkel Jakob schlug nach seiner Rückkehr aus Mesopotamien sein Zelt außerhalb der Stadt auf, kaufte für hundert Geldstücke Land und errichtete auch einen Altar (Genesis 33,18-20).
Im 17. Jahrhundert v. Chr. bauten die Hyksos hier eine Festung. Im 13. Jahrhundert v. Chr. ließ Josua die sterblichen Überreste Josephs aus Ägypten bringen und auf dem Feld begraben, das sein Vater Jakob gekauft hatte.
Später, als Omri die neue Hauptstadt von Samaria gründete, verlor Sichem seine Bedeutung und verfiel bis 350 v. Chr. zu einem Dorf, als die Samariter es zu ihrer Hauptstadt machten.
Die Geschichte der Stadt endete mit der Eroberung durch Johann Hyrkanos I. im Jahr 128 v.
72 n. Chr., zwei Jahre nach der Zerstörung Jerusalems, gründete Titus die Siedlung Flavia Neapolis (die „neue Stadt“) zwei Kilometer nordwestlich der Ruinenstadt Sichem. Die Stadt blühte auf und erhielt 244 den Status einer Kolonie.
Zunächst hauptsächlich von heidnischen Veteranen (zeitgediente römische Soldaten) und Samaritanern bevölkert, erwarb es bald eine christliche Gemeinde, die den Philosophen und Märtyrer Justin Martyr hervorbrachte, c. 100-165.
521 töteten die Samariter den Bischof und verwüsteten die Kirchen der Stadt, woraufhin Justinian die Rebellen (mit Ausnahme derer, die zum Christentum konvertierten oder fliehen konnten) hinrichten oder in die Sklaverei verkaufen ließ.
636 wurde die Stadt Neapolis von den Arabern besetzt und wurde als Nablus bekannt.
Während der Kreuzfahrerzeit befestigte Königin Melisande, die Witwe von König Fulk, die Stadt gegen ihren Sohn Balduin III., der sie 1152 aus dem politischen Leben ausschloss, sie aber im Besitz von Nablus ließ, wo sie eine Reihe von Kirchen gründete. Die Besetzung der Stadt durch die Kreuzritter war jedoch nur von kurzer Dauer und wurde 1187 von den Arabern zurückerobert.
1936 war Nablus Ausgangspunkt einer Rebellion gegen die britischen Mandatsbehörden. Jordanien eroberte Nablus 1948, wurde aber 1967 von Israel zurückerobert.